( المفعول المطلق « 1 » قال : « ويجوز حذف عامل المصدر إذا دلّ دليل وإن كان مؤكّدا ، خلافا للشيخ - رحمه اللّه تعالى - ووفاقا لابنه ، دليلنا نحو قولهم : ائت سيرا سيرا ، مما جاز حذف عامله ، وسقيا ورعيا ، وحمدا لا كفرا ، ممّا وجب حذف عامله وهو كثير جدّا » . حيث قال ابن الناظم في شرح بيت المصنف : وحذف عامل المؤكد امتنع * وفي سواه لدليل متّسع « يجوز حذف عامل المصدر إذا دلّ عليه دليل ، كما يجوز حذف عامل المفعول به وغيره . ولا فرق في ذلك بين أن يكون المصدر مؤكّدا أو مبيّنا . والذي ذكر الشيخ رحمه اللّه في هذا الكتاب وفي غيره « 2 » أن المصدر المؤكد لا يجوز حذف عامله ، قال في شرح الكافية : ( لأن المصدر المؤكد يقصد به تقوية عامله وتقرير معناه ، وحذفه مناف لذلك فلم يجز ) « 3 » . فإن أراد أن المصدر المؤكّد يقصد به تقوية عامله وتقرير معناه دائما فلا شك أن حذفه مناف لذلك القصد ، ولكنه ممنوع ولا دليل عليه ، وإن أراد أن المصدر المؤكّد قد يقصد به التقوية والتقرير ، وقد يقصد به مجرد التقرير فمسلم ، ولكن لا نسلم أن الحذف مناف لذلك القصد ؛ لأنه إذا جاز أن يقرر معنى العامل المذكور بتوكيده بالمصدر ، فلأن يجوز أن يقرر معنى العامل المحذوف لدلالة قرينة عليه أحق

--> ( 1 ) المفعول المطلق : 293 . ( 2 ) يعني الألفية : 29 وشرح الكافية الشافية : 657 . ( 3 ) شرح الكافية الشافية : 657 .